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En aquellos d\u00edas, la Iglesia gozaba de paz en toda Judea, Galilea y Samar\u00eda. Se iba construyendo y progresaba en el temor del Se\u00f1or, y se multiplicaba con el consuelo del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Pedro, que estaba recorriendo el pa\u00eds, baj\u00f3 tambi\u00e9n a ver a los santos que resid\u00edan en Lida. Encontr\u00f3 all\u00ed a un cierto Eneas, un paral\u00edtico que desde hac\u00eda ocho a\u00f1os no se levantaba de la camilla.<\/p>\n
Pedro le dijo:
\n\u00abEneas, Jesucristo te da la salud; lev\u00e1ntate y arregla tu lecho\u00bb.<\/p>\n
Se levant\u00f3 inmediatamente. Lo vieron todos los vecinos de Lida y de Sar\u00f3n, y se convirtieron al Se\u00f1or.<\/p>\n
Hab\u00eda en Jafa una disc\u00edpula llamada Tabita, que significa Gacela. Tabita hac\u00eda infinidad de obras buenas y de limosnas. Por entonces cay\u00f3 enferma y muri\u00f3. La lavaron y la pusieron en la sala de arriba.<\/p>\n
Como Lida est\u00e1 cerca de Jafa, al enterarse los disc\u00edpulos de que Pedro estaba all\u00ed, enviaron dos hombres a rogarle:
\n\u00abNo tardes en venir a nosotros\u00bb.<\/p>\n
Pedro se levant\u00f3 y se fue con ellos. Al llegar, lo llevaron a la sala de arriba, y se le presentaron todas las viudas, mostr\u00e1ndole con l\u00e1grimas los vestidos y mantos que hac\u00eda Gacela mientras estuvo con ellas.<\/p>\n
Pedro, mandando salir fuera a todos, se arrodill\u00f3, se puso a rezar y, volvi\u00e9ndose hacia el cuerpo, dijo:
\n\u00abTabita, lev\u00e1ntate\u00bb.<\/p>\n
Ella abri\u00f3 los ojos y, al ver a Pedro, se incorpor\u00f3. \u00c9l, d\u00e1ndole la mano, la levant\u00f3 y, llamando a los santos y a las viudas, la present\u00f3 viva.<\/p>\n
Esto se supo por todo Jafa, y muchos creyeron en el Se\u00f1or.<\/p>\n
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\u00bfC\u00f3mo pagar\u00e9 al Se\u00f1or
\ntodo el bien que me ha hecho?
\nAlzar\u00e9 la copa de la salvaci\u00f3n,
\ninvocando el nombre del Se\u00f1or. R\/.<\/p>\n
Cumplir\u00e9 al Se\u00f1or mis votos
\nen presencia de todo el pueblo.
\nMucho le cuesta al Se\u00f1or
\nla muerte de sus fieles. R\/.<\/p>\n
Se\u00f1or, yo soy tu siervo,
\nsiervo tuyo, hijo de tu esclava:
\nrompiste mis cadenas.
\nTe ofrecer\u00e9 un sacrificio de alabanza,
\ninvocando el nombre del Se\u00f1or. R\/.<\/p>\n
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En aquel tiempo, muchos de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas dijeron:
\n\u00abEste modo de hablar es duro, \u00bfqui\u00e9n puede hacerle caso?\u00bb.<\/p>\n
Sabiendo Jes\u00fas que sus disc\u00edpulos lo criticaban, les dijo:
\n\u00ab\u00bfEsto os escandaliza?, \u00bfy si vierais al Hijo del hombre subir adonde estaba antes? El Esp\u00edritu es quien da vida; la carne no sirve para nada. Las palabras que os he dicho son esp\u00edritu y vida. Y, con todo, hay algunos de entre vosotros que no creen\u00bb.<\/p>\n
Pues Jes\u00fas sab\u00eda desde el principio qui\u00e9nes no cre\u00edan y qui\u00e9n lo iba a entregar.<\/p>\n
Y dijo:
\n\u00abPor eso os he dicho que nadie puede venir a m\u00ed si el Padre no se lo concede\u00bb.<\/p>\n
Desde entonces, muchos disc\u00edpulos suyos se echaron atr\u00e1s y no volvieron a ir con \u00e9l.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas les dijo a los Doce:
\n\u00ab\u00bfTambi\u00e9n vosotros quer\u00e9is marcharos?\u00bb.<\/p>\n
Sim\u00f3n Pedro le contest\u00f3:
\n\u00abSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n vamos a acudir? T\u00fa tienes palabras de vida eterna; nosotros creemos y sabemos que t\u00fa eres el Santo de Dios\u00bb.<\/p>\n
\u00bfTambi\u00e9n ustedes quieren marcharse?<\/strong> No todos los que siguen a Jes\u00fas est\u00e1n dispuestos a escucharlo. Eso queda claro en este pasaje. Cuando Jes\u00fas empieza a hablar de comer su carne y beber su sangre, muchos disc\u00edpulos, los mismos que lo segu\u00edan encantados mientras multiplicaba panes y sanaba enfermos, lo consideran \u201cduro\u201d. \u00bfDuro? Duro es que se les acabe la comodidad. Duro es que su fe superficial se vea desafiada por una verdad que ya no se puede maquillar con frases bonitas.<\/p>\n Y entonces pasa lo que a\u00fan hoy sucede en tantas parroquias: el abandono silencioso. No hay gritos ni discusiones. Simplemente, se van. Sin aspavientos, como quien se retira de un grupo de WhatsApp: sin despedirse, pero con el claro mensaje de \u201cesto ya no me interesa\u201d.<\/p>\n Jes\u00fas no hace ofertas ni descuentos. No baja el tono para retenerlos. No edita su mensaje para adaptarlo al mercado de la espiritualidad expr\u00e9s. Mira a los Doce y lanza una pregunta lapidaria: \u201c\u00bfTambi\u00e9n ustedes quieren marcharse?\u201d Hoy, esa misma pregunta retumba en las bancas medio vac\u00edas de muchos templos: \u00bftambi\u00e9n ustedes dejar\u00e1n el Evangelio cuando ya no se alinee con sus preferencias personales?<\/p>\n Pedro responde desde el desconcierto y la lealtad: \u201c\u00bfA qui\u00e9n iremos? Solo t\u00fa tienes palabras de vida eterna.\u201d No entend\u00eda del todo, pero intu\u00eda que ese lenguaje inc\u00f3modo ten\u00eda m\u00e1s verdad que todo lo que el mundo ofrec\u00eda. Y por eso se queda.<\/p>\n Hoy la fe se ha vuelto tan c\u00f3moda que cuando exige algo m\u00e1s que un crucifijo colgado o una misa dominical \u201csin mucha homil\u00eda\u201d, la gente tambi\u00e9n se va. Se alejan porque el Evangelio les parece \u201cduro\u201d. Pero tal vez lo que es duro, en realidad, es mirar de frente nuestra cobard\u00eda espiritual.<\/p>\n \u00bfTambi\u00e9n usted quiere marcharse\u2026 o se atreve a quedarse con el que incomoda, pero transforma?<\/p>\n\n
Juan 6, 60-69<\/em><\/p>\n