Durante siglos, los pont\u00edfices se han presentado como \u201csiervos de los siervos de Dios\u201d. Pero basta mirar hacia Castel Gandolfo para notar que ese servicio vino muchas veces acompa\u00f1ado de jardines imperiales, frescos barrocos, muebles de \u00e9poca y vistas privilegiadas al lago Albano. Y no se trata de un caso aislado. La historia del papado est\u00e1 repleta de s\u00edmbolos de poder, fasto y riqueza\u2026 tan terrenos como contradictorios.<\/p>\n
Castel Gandolfo, con sus jardines dignos de emperadores y su palacio adornado de m\u00e1rmol y terciopelo, sirvi\u00f3 como refugio veraniego papal. All\u00ed no se escuchaban los gritos del pueblo hambriento, sino el canto de los p\u00e1jaros y las bendiciones del clima. Mientras muchos fieles so\u00f1aban con un plato de comida o un techo decente, el Vicario de Cristo se retiraba a sus aposentos de verano. No para orar en un desierto, como Jes\u00fas, sino para descansar como noble.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 decir del Vaticano? Esa \u00abciudad santa\u00bb donde la acumulaci\u00f3n de tesoros compite con los museos del mundo. Oro, arte, tapices (omitimos ese t\u00e9rmino, claro), c\u00fapulas doradas, sotanas de seda, anillos de poder. La Iglesia que predica a un Cristo pobre, naci\u00f3 en un pesebre, y muri\u00f3 sin t\u00fanica, ha vestido a sus jerarcas como pr\u00edncipes, y ha guardado sus bienes como si fueran intocables reliquias del C\u00e9sar.<\/p>\n
\u00abNo lleven oro, ni plata, ni monedas en sus cinturones; no lleven alforja para el camino, ni dos t\u00fanicas, ni sandalias, ni bast\u00f3n; porque el obrero merece su sustento\u00bb<\/em> (Mt 10,9-10). Jes\u00fas lo dijo con claridad. Y, sin embargo, muchos de sus sucesores espirituales hicieron lo contrario, acumulando riquezas como si el Reino de Dios fuera una propiedad inmobiliaria m\u00e1s.<\/p>\n A lo largo de la historia, el papado ha conocido banquetes, carruajes, ej\u00e9rcitos, castillos, coronas triples y hasta bancas propias. No por nada surgieron cismas, reformas y rebeliones. Porque cuando el pastor se parece m\u00e1s al rey que al siervo, el Evangelio se convierte en decoraci\u00f3n.<\/p>\n Le\u00f3n XIV habla hoy de humildad y caridad. Bien. Pero no basta con palabras desde la C\u00e1tedra de Pedro si las estructuras siguen oliendo a privilegio. Porque la verdadera autoridad no se ejerce desde balcones, sino desde el barro. No se predica desde jardines privados, sino desde la calle. No se anuncia a un Cristo pobre envuelto en brocado y custodiado por muros de m\u00e1rmol.<\/p>\n La levadura del Evangelio no se mezcla con la levadura del poder. Y mientras la Iglesia siga aferrada a sus lujos, seguir\u00e1 traicionando al carpintero que no tuvo d\u00f3nde reclinar la cabeza.<\/p>\n\n