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En aquellos d\u00edas, Pablo lleg\u00f3 a Derbe y luego a Listra. Hab\u00eda alli un discipulo que se llamaba Timoteo, hijo de una jud\u00eda creyente, pero de padre griego. Los hermanos de Listra y de Iconio daban buenos informes de \u00e9l. Pablo quiso que fuera con \u00e9l y, puesto que todos sab\u00edan que su padre era griego, por consideraci\u00f3n a los jud\u00edos de la regi\u00f3n, lo tom\u00f3 y lo hizo circuncidar.<\/p>\n
Al pasar por las ciudades, comunicaban las decisiones de los ap\u00f3stoles y presb\u00edteros de Jerusal\u00e9n, para que las observasen. Las iglesias se robustec\u00edan en la fe y crec\u00edan en n\u00famero de d\u00eda en d\u00eda.<\/p>\n
Atravesaron Frigia y la regi\u00f3n de Galacia, al haberles impedido el Esp\u00edritu Santo anunciar la palabra en Asia. Al llegar cerca de Misia, intentaron entrar en Bitinia, pero el Esp\u00edritu de Jes\u00fas no se lo consinti\u00f3. Entonces dejaron Misia a un lado y bajaron a Tr\u00f3ade.<\/p>\n
Aquella noche Pablo tuvo una visi\u00f3n: se le apareci\u00f3 un macedonio, de pie, que le rogaba: \u00abPasa a Macedonia y ay\u00fadanos\u00bb.<\/p>\n
Apenas tuvo la visi\u00f3n, inmediatamente tratamos de salir para Macedonia, seguros de que Dios nos llamaba a predicarles el Evangelio.<\/p>\n
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Aclama al Se\u00f1or, tierra entera,
\nservid al Se\u00f1or con alegr\u00eda,
\nentrad en su presencia con v\u00edtores. R\/.<\/p>\n
Sabed que el Se\u00f1or es Dios:
\nque \u00e9l nos hizo y somos suyos,
\nsu pueblo y ovejas de su reba\u00f1o. R\/.<\/p>\n
El Se\u00f1or es bueno,
\nsu misericordia es eterna,
\nsu fidelidad por todas las edades. R\/.<\/p>\n
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En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:
\n\u00abSi el mundo os odia, sabed que me ha odiado a m\u00ed antes que a vosotros.<\/p>\n
Si fuerais del mundo, el mundo os amar\u00eda como cosa suya, pero como no sois del mundo, sino que yo os he escogido sac\u00e1ndoos del mundo, por eso el mundo os odia.<\/p>\n
Recordad lo que os dije: \u201cNo es el siervo m\u00e1s que su amo\u201d. Si a m\u00ed me han perseguido, tambi\u00e9n a vosotros os perseguir\u00e1n; si han guardado mi palabra, tambi\u00e9n guardar\u00e1n la vuestra.<\/p>\n
Y todo eso lo har\u00e1n con vosotros a causa de mi nombre, porque no conocen al que me envi\u00f3\u00bb.<\/p>\n
Este pasaje no es para devociones suaves ni para quienes confunden el Evangelio con una tarjeta de buenos deseos. Es una advertencia clara y frontal: si usted decide seguir a Cristo en serio, no espere v\u00edtores ni alfombra roja. Espere rechazo. Espere incomodidad. Espere que lo se\u00f1alen.<\/p>\n
Y no es porque est\u00e9 haciendo algo malo. Es porque no se adapta al molde del mundo. Un mundo que tolera todo, menos la coherencia. Que aplaude la mentira siempre que sea popular. Que prefiere la apariencia sobre la verdad. Y si usted decide no prestarse para eso, entonces estorba.<\/p>\n
Jes\u00fas lo dice sin maquillaje: \u201cSi el mundo los odia, recuerden que a m\u00ed me odi\u00f3 primero\u201d. \u00bfQu\u00e9 parte no se entiende? \u00bfQueremos una fe sin costo, sin incomodidad, sin cruz? \u00bfO solo buscamos ser cat\u00f3licos que no molesten, que no hagan olas, que no hablen de lo que incomoda?<\/p>\n
Este Evangelio no es una caricia al ego, es un golpe a la comodidad. Porque el verdadero disc\u00edpulo no es el que busca encajar, sino el que se mantiene firme cuando la verdad ya no es bien vista, cuando la fidelidad a Cristo implica ir contra la corriente, quedarse solo o incluso ser despreciado por los mismos de dentro.<\/p>\n
Y no nos hagamos los sorprendidos. Si a Jes\u00fas, que sanaba, perdonaba y hablaba con autoridad, lo persiguieron, \u00bfqu\u00e9 creemos que pasar\u00e1 con nosotros si realmente lo seguimos? Lo anormal ser\u00eda que el mundo nos aplaudiera.<\/p>\n
Ser odiado por ser coherente con el Evangelio no es una desgracia: es una confirmaci\u00f3n de que seguimos al Maestro y no a la moda. La persecuci\u00f3n, cuando viene por decir la verdad, no es un castigo, es una medalla invisible que Dios sabr\u00e1 reconocer cuando llegue el tiempo.<\/p>\n\n