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En aquellos d\u00edas, los que conduc\u00edan a Pablo lo llevaron hasta Atenas, y se volvieron con el encargo de que Silas y Timoteo se reuniesen con \u00e9l cu\u00e1nto antes.<\/p>\n
Pablo, de pie en medio del Are\u00f3pago, dijo:
\n\u00abAtenienses, veo que sois en todo extremadamente religiosos. Porque, paseando y contemplando vuestros monumentos sagrados, encontr\u00e9 incluso un altar con esta inscripci\u00f3n: \u201cAl Dios desconocido\u201d.<\/p>\n
Pues eso que vener\u00e1is sin conocerlo os lo anuncio yo. \u201cEl Dios que hizo el mundo y todo lo que contiene\u201d, siendo como es Se\u00f1or de cielo y tierra, no habita en templos construidos por manos humanas, ni lo sirven manos humanas, como si necesitara de alguien, \u00e9l que a todos da la vida y el aliento, y todo.<\/p>\n
De uno solo cre\u00f3 el g\u00e9nero humano para que habitara la tierra entera, determinando fijamente los tiempos y las fronteras de los lugares que hab\u00edan de habitar, con el fin de que lo buscasen a \u00e9l, a ver si, al menos a tientas, lo encontraban; aunque no est\u00e1 lejos de ninguno de nosotros, pues en \u00e9l vivimos, nos movemos y existimos; as\u00ed lo han dicho incluso algunos de vuestros poetas: \u201cSomos estirpe suya\u201d.<\/p>\n
Por tanto, si somos estirpe de Dios, no debemos pensar que la divinidad se parezca a im\u00e1genes de oro o de plata o de piedra, esculpidas por la destreza y la fantas\u00eda de un hombre. As\u00ed pues, pasando por alto aquellos tiempos de ignorancia, Dios anuncia ahora en todas partes a todos los humanos que se conviertan. Porque tiene se\u00f1alado un d\u00eda en que juzgar\u00e1 el universo con justicia, por medio del hombre a quien \u00e9l ha designado; y ha dado a todos la garant\u00eda de esto, resucit\u00e1ndolo de entre los muertos\u00bb.<\/p>\n
Al o\u00edr \u00abresurrecci\u00f3n de entre los muertos\u00bb, unos lo tomaban a broma, otros dijeron:
\n\u00abDe esto te oiremos hablar en otra ocasi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed sali\u00f3 Pablo de en medio de ellos. Algunos se le juntaron y creyeron, entre ellos Dionisio el areopagita, una mujer llamada D\u00e1maris y algunos m\u00e1s con ellos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de esto, dej\u00f3 Atenas y se fue a Corinto.<\/p>\n
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Alabad al Se\u00f1or en el cielo,
\nalabad al Se\u00f1or en lo alto.
\nAlabadlo todos sus \u00e1ngeles;
\nalabadlo todos sus ej\u00e9rcitos. R\/.<\/p>\n
Reyes del orbe y todos los pueblos,
\npr\u00edncipes y jueces del mundo,
\nlos j\u00f3venes y tambi\u00e9n las doncellas,
\nlos ancianos junto con los ni\u00f1os. R\/.<\/p>\n
Alaben el nombre del Se\u00f1or,
\nel \u00fanico nombre sublime.
\nSu majestad sobre el cielo y la tierra. R\/.<\/p>\n
\u00c9l acrece el vigor de su pueblo.
\nAlabanza de todos sus fieles,
\nde Israel, su pueblo escogido. R\/.<\/p>\n
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En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n
\u00abMuchas cosas me quedan por deciros, pero no pod\u00e9is cargar con ellas por ahora; cuando venga \u00e9l, el Esp\u00edritu de la verdad, os guiar\u00e1 hasta la verdad plena. Pues no hablar\u00e1 por cuenta propia, sino que hablar\u00e1 de lo que oye y os comunicar\u00e1 lo que est\u00e1 por venir.<\/p>\n
\u00c9l me glorificar\u00e1, porque recibir\u00e1 de lo m\u00edo y os lo anunciar\u00e1.
\nTodo lo que tiene el Padre es m\u00edo. Por eso os he dicho que recibir\u00e1 y tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo anunciar\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Este pasaje de san Juan es, para muchos, una simple lectura bonita y reconfortante. Pero si lo leemos con ojos despiertos, tambi\u00e9n es una cr\u00edtica impl\u00edcita a nuestra arrogancia espiritual. Jes\u00fas dice claramente: \u201cMuchas cosas me quedan por deciros, pero no pod\u00e9is cargar con ellas por ahora\u201d<\/em>. Y a\u00fan as\u00ed, hoy hay quienes se proclaman due\u00f1os de toda la verdad, int\u00e9rpretes infalibles de lo divino, profetas de micr\u00f3fono o de sotana, pontificando en nombre de un Dios que nunca se les revel\u00f3 por completo.<\/p>\n Cristo no se lo dijo todo ni siquiera a sus disc\u00edpulos m\u00e1s cercanos, y nosotros, con apenas un poco de teolog\u00eda de manual o un cursillo de fin de semana, nos atrevemos a sentenciar a los dem\u00e1s. Esta lectura es un llamado urgente a la humildad, pero tambi\u00e9n una denuncia a la soberbia disfrazada de fe.<\/p>\n El Esp\u00edritu de la verdad no se vende en redes sociales, ni se disfraza de influencer religioso. No grita, no se impone, no manipula. Habla de lo que oye del Padre y del Hijo, no de lo que inventa una mente inflada por el ego. La gran iron\u00eda es que muchos hablan en nombre del Esp\u00edritu<\/em>, cuando en realidad lo callan con sus propios intereses, dogmatismos o agendas personales.<\/p>\n Jes\u00fas lo deja claro: el Esp\u00edritu glorifica al Hijo, no a las estructuras, ni a los egos clericales, ni a los grupos que se sienten m\u00e1s santos que el resto. Si lo que anunciamos no refleja al Cristo humilde, compasivo y veraz, entonces no viene del Esp\u00edritu, por m\u00e1s \u201cpalabrer\u00eda piadosa\u201d que usemos.<\/p>\n Aceptar que no estamos listos para ciertas verdades no es debilidad, es sabidur\u00eda. Lo verdaderamente triste es que muchos prefieren seguir ciegamente sus certezas antes que abrirse a la inc\u00f3moda, pero liberadora, acci\u00f3n del Esp\u00edritu.<\/p>\n Cat\u00f3licos en Acci\u00f3n: donde la fe se dice con hechos.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n\n