<\/p>\n
En aquellos d\u00edas, queriendo el tribuno conocer con certeza los motivos por los que los jud\u00edos acusaban a Pablo, mand\u00f3 desatarlo, orden\u00f3 que se reunieran los sumos sacerdotes y el Sanedr\u00edn en pleno y, bajando a Pablo, lo present\u00f3 ante ellos.<\/p>\n
Pablo sab\u00eda que una parte eran fariseos y otra saduceos y grit\u00f3 en el Sanedr\u00edn:
\n\u00abHermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseo, se me est\u00e1 juzgando por la esperanza en la resurrecci\u00f3n de los muertos\u00bb.<\/p>\n
Apenas dijo esto, se produjo un altercado entre fariseos y saduceos, y la asamblea qued\u00f3 dividida. (Los saduceos sostienen que no hay resurrecci\u00f3n ni \u00e1ngeles ni esp\u00edritus, mientras que los fariseos admiten ambas cosas). Se arm\u00f3 un gran griter\u00edo, y algunos escribas del partido fariseo se pusieron en pie, porfiando:
\n\u00abNo encontramos nada malo en este hombre; \u00bfy si le ha hablado un esp\u00edritu o un \u00e1ngel?\u00bb.<\/p>\n
El altercado arreciaba, y el tribuno, temiendo que hicieran pedazos a Pablo, mand\u00f3 bajar a la guarnici\u00f3n para sacarlo de all\u00ed y llev\u00e1rselo al cuartel.<\/p>\n
La noche siguiente, el Se\u00f1or se le present\u00f3 y le dijo:
\n\u00ab\u00a1\u00c1nimo! Lo mismo que has dado testimonio en Jerusal\u00e9n de lo que a m\u00ed se refiere, tienes que darlo en Roma\u00bb.<\/p>\n
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Prot\u00e9geme, Dios m\u00edo, que me refugio en ti.
\nYo digo al Se\u00f1or: \u00abT\u00fa eres mi Dios\u00bb.
\nEl Se\u00f1or es el lote de mi heredad y mi copa,
\nmi suerte est\u00e1 en tu mano. R\/.<\/p>\n
Bendecir\u00e9 al Se\u00f1or, que me aconseja,
\nhasta de noche me instruye internamente.
\nTengo siempre presente al Se\u00f1or,
\ncon \u00e9l a mi derecha no vacilar\u00e9. R\/.<\/p>\n
Por eso se me alegra el coraz\u00f3n,
\nse gozan mis entra\u00f1as,
\ny mi carne descansa esperanzada.
\nPorque no me abandonar\u00e1s en la regi\u00f3n de los muertos
\nni dejar\u00e1s a tu fiel ver la corrupci\u00f3n. R\/.<\/p>\n
Me ense\u00f1ar\u00e1s el sendero de la vida,
\nme saciar\u00e1s de gozo en tu presencia,
\nde alegr\u00eda perpetua a tu derecha. R\/.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
En aquel tiempo, levantando los ojos al cielo, or\u00f3 Jes\u00fas diciendo:
\n\u00abNo solo por ellos ruego, sino tambi\u00e9n por los que crean en m\u00ed por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como t\u00fa, Padre, en m\u00ed, y yo en ti, que ellos tambi\u00e9n sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me has enviado.<\/p>\n
Yo les he dado la gloria que t\u00fa me diste, para que sean uno, como nosotros somos uno; yo en ellos, y t\u00fa en m\u00ed, para que sean completamente uno, de modo que el mundo sepa que t\u00fa me has enviado y que los has amado a ellos como me has amado a m\u00ed.<\/p>\n
Padre, este es mi deseo: que los que me has dado est\u00e9n conmigo donde yo estoy y contemplen mi gloria, la que me diste, porque me amabas, antes de la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n
Padre justo, si el mundo no te ha conocido, yo te he conocido, y estos han conocido que t\u00fa me enviaste. Les he dado a conocer y les dar\u00e9 a conocer tu nombre, para que el amor que me ten\u00edas est\u00e9 en ellos, y yo en ellos\u00bb.<\/p>\n
\u201cDivisiones santas y unidad olvidada\u201d<\/strong><\/p>\n Pablo, astuto como pocos, se planta frente al Sanedr\u00edn y lanza una bomba teol\u00f3gica que no solo divide a sus jueces, sino que desenmascara su mezquindad. Les grita que lo juzgan por creer en la resurrecci\u00f3n\u2026 y en segundos ya no saben si atacarlo o defenderlo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque les toc\u00f3 donde m\u00e1s duele: la doctrina que divide, la teolog\u00eda que usan como arma, no como camino<\/strong>.<\/p>\n \u00bfY no es eso lo que sigue ocurriendo hoy? Porque la unidad no da t\u00edtulos, ni micr\u00f3fonos, ni palmaditas de poder. El salmo clama: \u00abProt\u00e9geme, Dios m\u00edo, que me refugio en ti\u00bb<\/em>. Y el que escribe est\u00e1 convencido de que Dios le ense\u00f1ar\u00e1 el sendero de la vida<\/strong>. Pero \u00bfcu\u00e1ntos hoy, dentro de la misma Iglesia, prefieren refugiarse en su propio ego antes que en la voluntad de Dios? Y lo m\u00e1s doloroso: el mundo no cree porque no ve unidad en nosotros<\/strong>. No porque el Evangelio no sea poderoso, sino porque nuestra incoherencia lo debilita<\/strong>.<\/p>\n Pablo fue arrastrado, golpeado y llevado a juicio por hablar con convicci\u00f3n. Hoy muchos son aplaudidos por callar lo esencial y repetir lo c\u00f3modo. Jes\u00fas or\u00f3 para que fu\u00e9ramos uno, pero tal vez si viera nuestras asambleas, nuestras redes, nuestras comunidades\u2026 volver\u00eda a orar, pero esta vez llorando.<\/strong><\/p>\n\n
Mientras unos se pelean por si fue \u00e1ngel, visi\u00f3n o herej\u00eda, otros se matan entre defender un rito o una frase. El Evangelio se ahoga entre comit\u00e9s, sinodos, comunicados y divisiones internas…
\u00a1Y todo mientras Jes\u00fas ruega por lo contrario!
\u201cQue sean uno\u201d<\/strong>, dice \u00c9l con el coraz\u00f3n roto. Pero parece que esa parte nadie la lee, o peor a\u00fan: la leen y la ignoran deliberadamente<\/strong>.<\/p>\n
Dividir, en cambio, s\u00ed. Divide y vencer\u00e1s\u2026 incluso en el templo.<\/p>\n
Hablamos de unidad, pero promovemos facciones. Predicamos amor, pero sembramos sospecha. Gritamos \u201c\u00a1Cristo vive!\u201d<\/em>, pero vivimos como si su oraci\u00f3n por la unidad fuera solo una nota de pie de p\u00e1gina.<\/p>\n