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Al cumplirse el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban todos juntos en el mismo lugar. De repente, se produjo desde el cielo un estruendo, como de viento que soplaba fuertemente, y llen\u00f3 toda la casa donde se encontraban sentados. Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se divid\u00edan, pos\u00e1ndose encima de cada uno de ellos. Se llenaron todos de Esp\u00edritu Santo y empezaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les conced\u00eda manifestarse.<\/p>\n
Resid\u00edan entonces en Jerusal\u00e9n jud\u00edos devotos venidos de todos los pueblos que hay bajo el cielo. Al o\u00edrse este ruido, acudi\u00f3 la multitud y quedaron desconcertados, porque cada uno los o\u00eda hablar en su propia lengua. Estaban todos estupefactos y admirados, diciendo:
\n\u00ab\u00bfNo son galileos todos esos que est\u00e1n hablando? Entonces, \u00bfc\u00f3mo es que cada uno de nosotros los o\u00edmos hablar en nuestra lengua nativa?<\/p>\n
Entre nosotros hay partos, medos, elamitas y habitantes de Mesopotamia, de Judea y Capadocia, del Ponto y Asia, de Frigia y Panfilia, de Egipto y de la zona de Libia que limita con Cirene; hay ciudadanos romanos forasteros, tanto jud\u00edos como pros\u00e9litos; tambi\u00e9n hay cretenses y \u00e1rabes; y cada uno los o\u00edmos hablar de las grandezas de Dios en nuestra propia lengua\u00bb.<\/p>\n
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Bendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or:
\n\u00a1Dios m\u00edo, qu\u00e9 grande eres!
\nCu\u00e1ntas son tus obras, Se\u00f1or;
\nla tierra est\u00e1 llena de tus criaturas. R\/.<\/p>\n
Les retiras el aliento, y expiran
\ny vuelven a ser polvo;
\nenv\u00edas tu esp\u00edritu, y los creas,
\ny repueblas la faz de la tierra. R\/.<\/p>\n
Gloria a Dios para siempre,
\ngoce el Se\u00f1or con sus obras;
\nque le sea agradable mi poema,
\ny yo me alegrar\u00e9 con el Se\u00f1or. R\/.<\/p>\n
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Hermanos:
\nNadie puede decir: \u00abJes\u00fas es Se\u00f1or\u00bb, sino por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Y hay diversidad de carismas, pero un mismo Esp\u00edritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Se\u00f1or; y hay diversidad de actuaciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada cual se le otorga la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan.<\/p>\n
Pues, lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, as\u00ed es tambi\u00e9n Cristo.<\/p>\n
Pues todos nosotros, jud\u00edos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un mismo Esp\u00edritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Esp\u00edritu.<\/p>\n
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Al anochecer de aquel d\u00eda, el primero de la semana, estaban los disc\u00edpulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los jud\u00edos. Y en esto entr\u00f3 Jes\u00fas, se puso en medio y les dijo:
\n\u00abPaz a vosotros\u00bb.<\/p>\n
Y, diciendo esto, les ense\u00f1\u00f3 las manos y el costado. Y los disc\u00edpulos se llenaron de alegr\u00eda al ver al Se\u00f1or. Jes\u00fas repiti\u00f3:
\n\u00abPaz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, as\u00ed tambi\u00e9n os env\u00edo yo\u00bb.<\/p>\n
Y, dicho esto, sopl\u00f3 sobre ellos y les dijo:
\n\u00abRecibid el Esp\u00edritu Santo; a quienes les perdon\u00e9is los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los reteng\u00e1is, les quedan retenidos\u00bb.<\/p>\n
\u201cPaz a ustedes. Como el Padre me envi\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n los env\u00edo yo.\u201d<\/em><\/p>\n La escena tiene todo el dramatismo de un pueblo paralizado por el miedo. Los disc\u00edpulos, encerrados, desorientados, con las puertas bien cerradas\u2026 no por la fe, sino por el p\u00e1nico. Y ah\u00ed, en medio de ese encierro emocional y f\u00edsico, aparece Jes\u00fas. No con reproches, no con sermones, sino con una palabra que corta la oscuridad: Paz.<\/strong><\/p>\n Pero no es una paz decorativa ni de misa solemne. Es la paz que desarma el temor<\/strong>, que resucita el valor<\/strong>, que rompe los cerrojos del alma<\/strong>. Y tras esa paz, viene el encargo: \u201cAs\u00ed como el Padre me envi\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n los env\u00edo yo.\u201d Es decir: \u00a1Salgan!<\/em> \u00a1No pueden quedarse en sus trincheras espirituales mientras el mundo se desangra afuera!<\/p>\n Y por si no bastara, sopla sobre ellos. No un gesto simb\u00f3lico, no una poes\u00eda lit\u00fargica. Sopla vida, sopla fuerza, sopla Esp\u00edritu.<\/strong> Y con ese Esp\u00edritu, no les entrega una membres\u00eda al club del consuelo, sino la responsabilidad m\u00e1s grande de todas<\/strong>: perdonar o retener los pecados<\/em>. En otras palabras, la Iglesia nace no como un refugio para temerosos, sino como una fuerza transformadora<\/strong>, con la capacidad de sanar el mundo a trav\u00e9s del perd\u00f3n, la misericordia y el testimonio.<\/p>\n Hoy, muchos siguen con las puertas cerradas. No f\u00edsicas, sino existenciales. Cerrados al pr\u00f3jimo, cerrados a la misi\u00f3n, cerrados al Esp\u00edritu. \u00bfY nosotros? \u00bfSomos de los que nos quedamos encerrados? \u00bfO vamos, como enviados, a anunciar con hechos que Cristo vive?<\/p>\n Porque si el Esp\u00edritu fue dado, no fue para adornar procesiones, sino para movilizar corazones.<\/strong><\/p>\n\n