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En aquellos d\u00edas, gran n\u00famero crey\u00f3 y se convirti\u00f3 al Se\u00f1or.<\/p>\n
Lleg\u00f3 la noticia a o\u00eddos de la Iglesia de Jerusal\u00e9n, y enviaron a Bernab\u00e9 a Antioqu\u00eda; al llegar y ver la acci\u00f3n de la gracia de Dios, se alegr\u00f3 mucho, y exhortaba a todos a seguir unidos al Se\u00f1or con todo empe\u00f1o; porque era un hombre bueno, lleno de Esp\u00edritu Santo y de fe. Y una multitud considerable se adhiri\u00f3 al Se\u00f1or. Bernab\u00e9, sali\u00f3 para Tarso en busca de Saulo; lo encontr\u00f3 y se lo llev\u00f3 a Antioqu\u00eda.<\/p>\n
Durante un a\u00f1o estuvieron juntos en aquella Iglesia e instruyeron a muchos. Fue en Antioqu\u00eda donde por primera vez los disc\u00edpulos fueron llamados cristianos.<\/p>\n
En la Iglesia que estaba en Antioqu\u00eda hab\u00eda profetas y maestros: Bernab\u00e9, Sime\u00f3n, llamado N\u00edger, Lucio, el de Cirene; Manah\u00e9n, hermano de leche del tetrarca Herodes, y Saulo.<\/p>\n
Un d\u00eda que estaban celebrando el culto al Se\u00f1or y ayunaban, dijo el Esp\u00edritu Santo:<\/p>\n
\u00abApartadme a Bernab\u00e9 y a Saulo para la obra a que los he llamado\u00bb.<\/p>\n
Entonces, despu\u00e9s de ayunar y a orar, les impusieron las manos y los despidieron.<\/p>\n
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Cantad al Se\u00f1or un c\u00e1ntico nuevo,
\nporque ha hecho maravillas.
\nSu diestra le ha dado la victoria,
\nsu santo brazo. R\/.<\/p>\n
El Se\u00f1or da a conocer su salvaci\u00f3n,
\nrevela a las naciones su justicia.
\nSe acord\u00f3 de su misericordia y su fidelidad
\nen favor de la casa de Israel. R\/.<\/p>\n
Los confines de la tierra han contemplado
\nla salvaci\u00f3n de nuestro Dios.
\nAclama al Se\u00f1or, tierra entera;
\ngritad, vitoread, tocad. R\/.<\/p>\n
Ta\u00f1ed la citara para el Se\u00f1or,
\nsuenen los instrumentos:
\ncon clarines y al son de trompetas,
\naclamad al Rey y Se\u00f1or. R\/.<\/p>\n
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En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n
\u00abNo cre\u00e1is que he venido a abolir la Ley y los Profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud.<\/p>\n
En verdad os digo que antes pasar\u00e1n el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la \u00faltima letra o tilde de la ley.<\/p>\n
El que se salte uno solo de los preceptos menos importantes y se lo ense\u00f1e as\u00ed a los hombres ser\u00e1 el menos importante en el reino de los cielos.<\/p>\n
Pero quien los cumpla y ense\u00f1e ser\u00e1 grande en el reino de los cielos\u00bb.<\/p>\n
(Mateo 5, 17-19)<\/strong><\/p>\n Hay quienes creen que Jes\u00fas vino a borrar todo lo inc\u00f3modo del Antiguo Testamento, como si su misi\u00f3n fuera repartir licencias para pecar con elegancia. Y no, no vino a abolir nada: lo dej\u00f3 bien claro. Pero muchos hoy se sienten m\u00e1s inspirados por frases de Instagram que por el Evangelio entero. Y es que hablar del amor de Dios vende; hablar de cumplir mandamientos, no tanto.<\/p>\n Vivimos tiempos en los que algunos cristianos pretenden \u00abactualizar\u00bb la Palabra seg\u00fan las modas del momento. Recortan los mandamientos como si fueran papel peri\u00f3dico, suavizan lo que molesta y decoran el pecado con palabras pol\u00edticamente correctas: \u201cerrores\u201d, \u201cprocesos\u201d, \u201clibertades personales\u201d. Y si alguien osa recordar que Jes\u00fas no vino a relativizar nada, lo tachan de retr\u00f3grado o \u00abno pastoral\u00bb.<\/p>\n Y mientras tanto, las redes se llenan de figuras religiosas que predican a un Cristo que aprueba todo, que no exige, que solo abraza. Pero ese no es el de Mateo 5, 17-19. Ese es un Cristo de cart\u00f3n, dise\u00f1ado para no incomodar ni perder audiencia.<\/p>\n Jes\u00fas no vino a disolver la Ley; vino a encarnarla con radicalidad. No quit\u00f3 una tilde, pero nosotros hemos borrado p\u00e1ginas enteras con excusas piadosas. Y lo peor: nos sentimos orgullosos de hacerlo.<\/p>\n Si seguimos editando el Evangelio a nuestra medida, pronto ya no ser\u00e1 Palabra de Dios, sino palabra del marketing.<\/p>\n\n