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Escuchadme, islas; atended, pueblos lejanos:<\/p>\n
El Se\u00f1or me llam\u00f3 desde el vientre materno, de las entra\u00f1as de mi madre, y pronunci\u00f3 mi nombre.<\/p>\n
Hizo de mi boca una espada afilada, me escondi\u00f3 en la sombra de su mano; me hizo flecha bru\u00f1ida, me guard\u00f3 en su aljaba y me dijo:
\n\u00abT\u00fa eres mi siervo, Israel, por medio de ti me glorificar\u00e9\u00bb.<\/p>\n
Y yo pensaba: \u00abEn vano me he cansado, en viento y en nada he gastado mis fuerzas\u00bb.<\/p>\n
En realidad el Se\u00f1or, defend\u00eda mi causa, mi recompensa la custodiaba Dios.<\/p>\n
Y ahora dice el Se\u00f1or, el que me form\u00f3 desde el vientre como siervo suyo, para que le devolviese a Jacob, para que le reuniera a Israel; he sido glorificado a los ojos de Dios.<\/p>\n
Y mi Dios era mi fuerza:
\n\u00abEs poco que seas mi siervo para restablecer las tribus de Jacob y traer de vuelta a los supervivientes de Israel.<\/p>\n
Te hago luz de las naciones, para que mi salvaci\u00f3n alcance hasta el conf\u00edn de la tierra\u00bb.<\/p>\n
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Se\u00f1or, t\u00fa me sondeas y me conoces.
\nMe conoces cuando me siento o me levanto,
\nde lejos penetras mis pensamientos;
\ndistingues mi camino y mi descanso,
\ntodas mis sendas te son familiares. R\/.<\/p>\n
T\u00fa has creado mis entra\u00f1as,
\nme has tejido en el seno materno.
\nTe doy gracias porque me has plasmado portentosamente,
\nporque son admirables tus obras. R\/.<\/p>\n
Mi alma lo reconoce agradecida,
\nno desconoc\u00edas mis huesos.
\nCuando, en lo oculto, me iba formando,
\ny entretejiendo en lo profundo de la tierra. R\/.<\/p>\n
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En aquellos d\u00edas, dijo Pablo:<\/p>\n
\u00abDios suscit\u00f3 como rey a David, en favor del cual dio testimonio, diciendo: \u201cEncontr\u00e9 a David, hijo de Jes\u00e9, hombre conforme a mi coraz\u00f3n, que cumplir\u00e1 todos mis preceptos\u201d.<\/p>\n
Seg\u00fan lo prometido, Dios sac\u00f3 de su descendencia un salvador para Israel: Jes\u00fas. Juan predic\u00f3 a todo Israel un bautismo de conversi\u00f3n antes de que llegar\u00e1 Jes\u00fas; y, cuando Juan estaba para concluir el curso de su vida dec\u00eda:\u201dYo no soy quien pens\u00e1is, pero, mirad, viene uno detr\u00e1s de m\u00ed a quien no merezco desatarle las sandalias de los pies\u201d.<\/p>\n
Hermanos, hijos del linaje de Abrah\u00e1n y todos vosotros los que tem\u00e9is a Dios: a vosotros se nos ha enviado esta palabra de salvaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
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A Isabel se le cumpli\u00f3 el tiempo del parto y dio a luz un hijo. Se enteraron sus vecinos y parientes de que el Se\u00f1or le hab\u00eda hecho una gran misericordia, y se alegraban con ella.<\/p>\n
A los ocho d\u00edas vinieron a circuncidar al ni\u00f1o, y quer\u00edan llamarlo Zacar\u00edas, como su padre; pero la madre intervino diciendo:
\n\u00ab\u00a1No! Se va a llamar Juan\u00bb.<\/p>\n
Y le dijeron:
\n\u00abNinguno de tus parientes se llama as\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Entonces preguntaban por se\u00f1as al padre c\u00f3mo quer\u00eda que se llamase. \u00c9l pidi\u00f3 una tablilla y escribi\u00f3: \u00abJuan es su nombre\u00bb Y todos se quedaron maravillados.<\/p>\n
Inmediatamente se le solt\u00f3 la boca y la lengua, y empez\u00f3 a hablar bendiciendo a Dios.<\/p>\n
Los vecinos quedaron sobrecogidos, y se comentaban todos estos hechos por toda la monta\u00f1a de Judea. Y todos los que los o\u00edan reflexionaban diciendo:
\n\u00abPues \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 este ni\u00f1o?\u00bb.<\/p>\n
Porque la mano del Se\u00f1or estaba con \u00e9l.<\/p>\n
El ni\u00f1o crec\u00eda y se fortalec\u00eda en el esp\u00edritu, y viv\u00eda en lugares desiertos hasta los d\u00edas de su manifestaci\u00f3n a Israel.<\/p>\n
El Evangelio hoy nos presenta un episodio fascinante: el nacimiento de Juan, rodeado de vecinos y familiares convertidos en aut\u00e9nticos opin\u00f3logos profesionales. \u00bfLes suena familiar? Una sociedad entera convencida de saber mejor que los propios padres qu\u00e9 nombre deb\u00eda llevar el ni\u00f1o, porque as\u00ed se hab\u00eda hecho siempre. No faltan hoy tampoco quienes creen tener autoridad divina para decidir c\u00f3mo deben vivir, pensar y hasta llamarse los dem\u00e1s.<\/p>\n
La figura de Isabel alza la voz, rompe moldes y enfrenta con decisi\u00f3n la presi\u00f3n social: \u00ab\u00a1No! Se va a llamar Juan\u00bb. En otras palabras, Isabel desmonta la tradici\u00f3n y manda un mensaje contundente: el plan de Dios no siempre coincide con las expectativas humanas, especialmente con aquellas arraigadas en costumbres y caprichos familiares.<\/p>\n
Zacar\u00edas, finalmente recuperado del mutismo impuesto por su duda anterior, escribe sin rodeos: \u00abJuan es su nombre\u00bb. Y aqu\u00ed aparece una paradoja notable: el sacerdote enmudecido recupera la voz precisamente cuando acepta que Dios act\u00faa de maneras inesperadas, que no se ajustan a las tradiciones que \u00e9l mismo defend\u00eda.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos \u201cZacar\u00edas\u201d de hoy necesitan quedar mudos temporalmente para aprender a respetar el proyecto que Dios tiene para otros? Quiz\u00e1s, despu\u00e9s del silencio, puedan comprender que las decisiones personales no requieren la aprobaci\u00f3n ni el permiso de multitudes curiosas o familiares insistentes.<\/p>\n
As\u00ed, con algo de iron\u00eda, Lucas nos deja una lecci\u00f3n clara: menos imposici\u00f3n y m\u00e1s respeto. Menos tradici\u00f3n vac\u00eda y m\u00e1s apertura a las sorpresas de Dios. Porque, a fin de cuentas, los planes divinos tienen la maravillosa costumbre de no pedir permiso a nadie, y mucho menos, a quienes viven obsesionados con controlar el nombre, la vida o la fe de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n