<\/p>\n
Saray, la mujer de Abr\u00e1n, no le daba hijos; pero ten\u00eda una sierva egipcia llamada Agar.<\/p>\n
Saray dijo a Abr\u00e1n:
\n\u00abEl Se\u00f1or no me concede hijos; ll\u00e9gate pues a mi esclava a ver si tengo hijos por medio de ella\u00bb.<\/p>\n
Abr\u00e1n acept\u00f3 la propuesta de Saray.<\/p>\n
As\u00ed a los diez a\u00f1os de habitar Abran en Cana\u00e1n, Saray, la mujer de Abr\u00e1n, tom\u00f3 a Agar, la esclava egipcia, y se la dio a Abr\u00e1n, su marido, como esposa. \u00c9l se lleg\u00f3 a Agar, y ella concibi\u00f3. Al verse encinta, le perdi\u00f3 el respeto a su se\u00f1ora.<\/p>\n
Entonces Saray dijo a Abr\u00e1n:
\n\u00abT\u00fa eres responsable de esta injusticia; yo he puesto en tus brazos a mi esclava, y ella, al verse encinta, me desprecia. El Se\u00f1or juzgue entre nosotros dos\u00bb.<\/p>\n
Abr\u00e1n dijo a Saray:
\n\u00abEn tu poder est\u00e1 tu esclava, tr\u00e1tala como te parezca\u00bb.<\/p>\n
Saray la maltrat\u00f3, y ella se escap\u00f3.<\/p>\n
El \u00e1ngel del Se\u00f1or la encontr\u00f3 junto a la fuente en el desierto, la fuente del camino de Sur, y le dijo:
\n\u00abAgar, esclava de Saray, \u00bfde d\u00f3nde vienes y ad\u00f3nde vas?\u00bb.<\/p>\n
Ella respondi\u00f3:
\n\u00abVengo huyendo de mi se\u00f1ora\u00bb.<\/p>\n
El \u00e1ngel del Se\u00f1or le dijo:
\n\u00abVuelve a tu se\u00f1ora y som\u00e9tete a su poder\u00bb.<\/p>\n
Y el \u00e1ngel del Se\u00f1or a\u00f1adi\u00f3:
\n\u00abHar\u00e9 tan numerosa tu descendencia que no se podr\u00e1 contar\u00bb.<\/p>\n
Y el \u00e1ngel del Se\u00f1or concluy\u00f3:
\n\u00abMira, est\u00e1s encinta y dar\u00e1s a luz un hijo y lo llamar\u00e1s Ismael, porque el Se\u00f1or ha escuchado tu aflicci\u00f3n. Ser\u00e1 un potro salvaje: su mano ir\u00e1 contra todos y la de todos contra \u00e9l; acampar\u00e1 separado de sus hermanos\u00bb.<\/p>\n
Agar dio un hijo a Abr\u00e1n, y Abr\u00e1n llam\u00f3 Ismael al hijo que le hab\u00eda dado Agar. Abr\u00e1n ten\u00eda ochenta y seis a\u00f1os cuando Agar le engendr\u00f3 a Ismael.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Dad gracias al Se\u00f1or porque es bueno,
\nporque es eterna su misericordia.
\n\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 contar las haza\u00f1as de Dios,
\npregonar toda su alabanza? R\/.<\/p>\n
Dichosos los que respetan el derecho
\ny practican siempre la justicia.
\nAcu\u00e9rdate de m\u00ed
\npor amor a tu pueblo. R\/.<\/p>\n
Vis\u00edtame con tu salvaci\u00f3n:
\npara que vea la dicha de tus escogidos,
\ny me alegre con la alegr\u00eda de tu pueblo,
\ny me glor\u00ede con tu heredad. R\/.<\/p>\n
<\/p>\n
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En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:
\n\u00abNo todo el que me dice \u00abSe\u00f1or, Se\u00f1or\u00bb entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en el cielo.<\/p>\n
Aquel d\u00eda muchos dir\u00e1n:
\n\u00abSe\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno hemos profetizado en tu nombre y en tu nombre hemos echado demonios, y no hemos hecho en tu nombre muchos milagros?\u00bb.<\/p>\n
Entonces yo les declarar\u00e9:
\n\u00abNunca os he conocido. Alejaos de m\u00ed, los que obr\u00e1is la iniquidad\u00bb.<\/p>\n
El que escucha estas palabras m\u00edas y las pone en pr\u00e1ctica se parece a aquel hombre prudente que edific\u00f3 su casa sobre roca. Cay\u00f3 la lluvia, se desbordaron los r\u00edos, soplaron los vientos y descargaron contra la casa; pero no se hundi\u00f3, porque estaba cimentada sobre roca.<\/p>\n
El que escucha estas palabras m\u00edas y no las pone en pr\u00e1ctica se parece a aquel hombre necio que edific\u00f3 su casa sobre arena. Cay\u00f3 la lluvia, se desbordaron los r\u00edos, soplaron los vientos y rompieron contra la casa, y se derrumb\u00f3. Y su ruina fue grande\u00bb.<\/p>\n
Al terminar Jes\u00fas este discurso, la gente estaba admirada de su ense\u00f1anza, porque les ense\u00f1aba con autoridad, y no como sus escribas.<\/p>\n
La advertencia del evangelio de hoy resulta una bofetada directa al cristianismo c\u00f3modo, aquel de frases huecas y espiritualidades de escaparate, esas que gritan con entusiasmo un \u00ab\u00a1Se\u00f1or, Se\u00f1or!\u00bb para adornar su apariencia de virtud, pero que tiemblan ante el m\u00e1s m\u00ednimo compromiso real.<\/p>\n
Jes\u00fas, con una franqueza inc\u00f3moda, derriba la ilusi\u00f3n de quienes creen que recitando palabras bonitas o realizando milagros espectaculares tienen asegurado su pase VIP al cielo. Su respuesta es tajante y brutal: \u00abNunca los he conocido\u00bb, frase que deber\u00eda estremecer hasta al m\u00e1s confiado devoto de la apariencia religiosa.<\/p>\n
Porque la fe no se mide por lo que se dice, sino por lo que se hace. Jes\u00fas ilustra esta verdad de manera magistral, hablando de casas edificadas sobre arena o roca. Es f\u00e1cil construir r\u00e1pido y sin esfuerzo sobre arena; cualquiera puede levantar una fachada religiosa con apariencias deslumbrantes y rituales vac\u00edos. Pero la lluvia y el viento siempre llegan, revelando implacablemente qui\u00e9nes son aut\u00e9nticos y qui\u00e9nes meros actores en una obra religiosa superficial.<\/p>\n
La verdadera fe exige coherencia entre palabra y obra, entre oraci\u00f3n y acci\u00f3n, entre culto y vida cotidiana. No basta con decirse creyente o con llevar un rosario en la mano si, a la hora de la verdad, el coraz\u00f3n y las acciones no reflejan ni una pizca de misericordia, justicia o coherencia con lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n
Por eso, el evangelio de hoy es tan \u00e1cido como necesario. O se cimenta la vida en la roca firme del compromiso aut\u00e9ntico, o se derrumba estrepitosamente cuando vengan las tormentas. No importa cu\u00e1nto se grite \u00abSe\u00f1or, Se\u00f1or\u00bb: al final, las palabras vac\u00edas siempre ser\u00e1n arrastradas por la fuerza implacable de la realidad.<\/p>\n\n